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  火星这颗美丽的星球,承载着人类初始文明的想像,连接着我们的现在,寄托着未来的希望。无论哪一个民族的神话、传说与故事,都不曾对它视而不见,它的重要也许是无法想像,并且无可替代的。对于每个幻想迷来说,他的灵魂里都有一颗火星。就像阿姆斯特朗所说,月球上的一小步,是人类的一大步,火星奖代表了中国幻想的目光与希望,它的一点火星,可以燃烧起中国幻想的熊熊大火。

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  然而,人类关于火星的探索和想像都没有停止。火星是距离地球最近的行星,大约40亿年前,火星与地球气候相似,也有河流、湖泊甚至海洋,现在火星上仍有水存在,研究火星的气候变化,在火星上寻找绿洲和生命的痕迹,对于人类意义重大。从长远看,火星也是人类行星移居的第一选择。火星登陆的计划从来就没有止步。

  火星是天空中最明亮的星星之一。它火焰似的红色,鲜明地占据着夜空中最显著的位置,长久以来深深吸引着人类仰望星空的目光。因为它的亮度常常变化,在天空中运动不定,情况复杂,令人捉摸不定,“荧荧火光,离离乱惑”,在中国古代,便被称为“荧惑”。阴阳五行之说兴起之后,五大行星与五行相配,因为那身红色又被称为火星。

  展开全部无论过去、现在还是未来,火星都是与我们关系最重要最密切的星球之一。

  不过,虽然火星人的想像令人激动,人们对火星的认识却并不一致。许多科学家认为,运河只是目力达到极限时产生的错觉,火星不可能保持液态水,所谓的运河只是火星表面干裂造成的巨大裂缝。从20世纪60年代开始,人类开始向火星不断发射探测器,终于发现,运河并不存在,火星是一个干旱荒芜的不毛之地。



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  在干宝的《搜神记》里,记载了一个有趣的故事,表达着人们对火星的认识:“吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子,名曰保质。童子少年,以类相与娱游者,日有十数。孙休永安三年三月,有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏。诸儿莫之识也,皆问曰:‘尔谁家小儿?今日忽来?’答曰:‘见尔群戏乐,故来耳。’详而视之,眼有光芒,外射。诸儿畏之,重问共故,儿乃答曰:‘尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也。将有以告尔:三公归于司马。’诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰:‘舍尔去乎。’耸身而跃,即以化矣。仰而视之,若曳一疋练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。时吴政峻急,莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,是归于司马也。” 如此,荧惑之星,果真是天命所象吗?在西方,关于火星的神线年左右,两河流域的苏美尔人发明了文字,又命名天上的星座,他们把火星与血、战争和其他危险的事物联系在一起,并用“奈格尔”(Nergal)——他们的战争、毁灭与死亡之神的名字来命名它。之后,希腊人和罗马人先后仿照苏美尔人对行星的命名,用他们的战神的名字“阿瑞斯”(Ares)和“马尔斯”(Mars)来称呼火星。迄今,马尔斯仍是国际上对火星的通行叫法。

  但是那颗红色的行星,似乎真地被赋予了战神暴躁的脾气和狂放不羁的性格,它的运动轨迹与完美运动模型的预言之间常常出现偏差。虽然托勒密稍稍放弃了希腊人的完美原则构建了它的地心体系,哥白尼又为了恢复希腊人的完美原则而不得不大胆地把宇宙的中心从地球移到了太阳从而构建起一个日心体系,但要精确解释这颗红色行星的运动似乎一直比较困难。直到第谷和开普勒,才通过对火星长达20年的观测,,发现了火星沿椭圆轨道绕太阳运行,最后证明了行星运动三大定律。而正是在开普勒的基础上,牛顿得到了天体运动乃至物质相互作用的更简单更一致的规律――万有引力定律。在这个过程中,火星似乎是造物主故意留给人类的一个“破绽”,它的运行的不规则性固然迷惑了大部分人的眼睛和思想,但也引诱了几个天才的大脑去深入探究,并最终揭示造物主“创造”世界的规律。

  1898年,H·G·威尔斯把关于火星智慧生物的信念虚构成科幻小说《星际战争》,描写火星人入侵地球,于是“火星人”可谓家喻户晓。可以说,正是威尔斯,首先成功地创造和丰富了外星生物这一概念。1938年,《公民凯恩》导演奥森·威尔斯把小说改编录制成节目,宛如真实的广播让全城骚动,上百万人害怕得颤抖、哭泣,逃出家门。埃德加·赖斯·巴勒斯的《火星公主》则犹如一曲华丽的太空歌剧,描写了一个想像的火星世界,将地球上尉卡特与火星公主德娅·索利斯的历险写得栩栩如生,扣人心弦。俄罗斯科学家齐奥科夫斯基不仅研究火箭技术,而且写了科幻小说《在地球之外》(1929),描写人类乘坐火箭飞船探测火星然后返回地球的故事。他的名言是:“地球是人类的摇篮,但是人不能永远生活在摇篮里。”从此,火星和火星人也就成为了科幻小说家笔下的重镇。

  1898年,H·G·威尔斯把关于火星智慧生物的信念虚构成科幻小说《星际战争》,描写火星人入侵地球,于是“火星人”可谓家喻户晓。可以说,正是威尔斯,首先成功地创造和丰富了外星生物这一概念。1938年,《公民凯恩》导演奥森·威尔斯把小说改编录制成节目,宛如真实的广播让全城骚动,上百万人害怕得颤抖、哭泣,逃出家门。埃德加·赖斯·巴勒斯的《火星公主》则犹如一曲华丽的太空歌剧,描写了一个想像的火星世界,将地球上尉卡特与火星公主德娅·索利斯的历险写得栩栩如生,扣人心弦。俄罗斯科学家齐奥科夫斯基不仅研究火箭技术,而且写了科幻小说《在地球之外》(1929),描写人类乘坐火箭飞船探测火星然后返回地球的故事。他的名言是:“地球是人类的摇篮,但是人不能永远生活在摇篮里。”从此,火星和火星人也就成为了科幻小说家笔下的重镇。



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  火星这颗美丽的星球,承载着人类初始文明的想像,连接着我们的现在,寄托着未来的希望。无论哪一个民族的神话、传说与故事,都不曾对它视而不见,它的重要也许是无法想像,并且无可替代的。对于每个幻想迷来说,他的灵魂里都有一颗火星。就像阿姆斯特朗所说,月球上的一小步,是人类的一大步,火星奖代表了中国幻想的目光与希望,它的一点火星,可以燃烧起中国幻想的熊熊大火。

  不过,虽然火星人的想像令人激动,人们对火星的认识却并不一致。许多科学家认为,运河只是目力达到极限时产生的错觉,火星不可能保持液态水,所谓的运河只是火星表面干裂造成的巨大裂缝。从20世纪60年代开始,人类开始向火星不断发射探测器,终于发现,运河并不存在,火星是一个干旱荒芜的不毛之地。

  但是那颗红色的行星,似乎真地被赋予了战神暴躁的脾气和狂放不羁的性格,它的运动轨迹与完美运动模型的预言之间常常出现偏差。虽然托勒密稍稍放弃了希腊人的完美原则构建了它的地心体系,哥白尼又为了恢复希腊人的完美原则而不得不大胆地把宇宙的中心从地球移到了太阳从而构建起一个日心体系,但要精确解释这颗红色行星的运动似乎一直比较困难。直到第谷和开普勒,才通过对火星长达20年的观测,,发现了火星沿椭圆轨道绕太阳运行,最后证明了行星运动三大定律。而正是在开普勒的基础上,牛顿得到了天体运动乃至物质相互作用的更简单更一致的规律――万有引力定律。在这个过程中,火星似乎是造物主故意留给人类的一个“破绽”,它的运行的不规则性固然迷惑了大部分人的眼睛和思想,但也引诱了几个天才的大脑去深入探究,并最终揭示造物主“创造”世界的规律。



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  1608年,荷兰人利伯希发明了望远镜。伽利略随即利用它来观测天体,发现了木星有四颗卫星,金星有相位变化,月球上有山峰等等。随着望远镜的口径越来越大,人们对更多的星球进行观测和研究,神秘的火星也不例外。1877年的火星冲,让美国人霍尔发现了火星的两颗卫星福伯斯(Phobos)和德莫斯(Deimos)。也是这一年,意大利人斯契亚巴勒里绘制了火星平面图。他发现火星表面有一些暗线穿越明亮的区域(被当作陆地)把一些暗区(被认为是海洋)连接起来,很像连通海洋的海峡,于是把这些暗线叫做Canali。这个词被翻译成英文的Canals(运河),“运河”暗示了火星上可能有能够修建大型水利工程的智慧生物。人们沸腾了,一个关于火星生命的幻想的话题被打开了,经久不息。美国人洛威尔拍下了数以千计的火星照片,绘制了超过500条的运河,出版了《火星和它的运河》(1906)和《作为生命居所的火星》(1908),这两本书的名字很好地表达了他的信念:火星上有智慧生物。

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  但是那颗红色的行星,似乎真地被赋予了战神暴躁的脾气和狂放不羁的性格,它的运动轨迹与完美运动模型的预言之间常常出现偏差。虽然托勒密稍稍放弃了希腊人的完美原则构建了它的地心体系,哥白尼又为了恢复希腊人的完美原则而不得不大胆地把宇宙的中心从地球移到了太阳从而构建起一个日心体系,但要精确解释这颗红色行星的运动似乎一直比较困难。直到第谷和开普勒,才通过对火星长达20年的观测,,发现了火星沿椭圆轨道绕太阳运行,最后证明了行星运动三大定律。而正是在开普勒的基础上,牛顿得到了天体运动乃至物质相互作用的更简单更一致的规律――万有引力定律。在这个过程中,火星似乎是造物主故意留给人类的一个“破绽”,它的运行的不规则性固然迷惑了大部分人的眼睛和思想,但也引诱了几个天才的大脑去深入探究,并最终揭示造物主“创造”世界的规律。

  关于火星的影视剧,早在1924年就拍摄了《火星女王》。1953年,威尔斯的小说改编成电影《火星人入侵地球》。1955年,《火星女魔》。1960年代的《马丁叔叔》更是不可复制的经典。此外,每个人都能说出一些耳熟能详的名字:《世界大战》、《火星人玩转地球》、《火星任务》、《红色星球》、《漫游火星》、《他来自火星》、《火星幽灵》、《火星编年史》……连《猫和老鼠》都要《出发去火星》,玩一出《老鼠火星历险记》……火星人的漫画、笑话,在网络时代也广为流传。

  在干宝的《搜神记》里,记载了一个有趣的故事,表达着人们对火星的认识:“吴以草创之国,信不坚固,边屯守将,皆质其妻子,名曰保质。童子少年,以类相与娱游者,日有十数。孙休永安三年三月,有一异儿,长四尺余,年可六七岁,衣青衣,忽来从群儿戏。诸儿莫之识也,皆问曰:‘尔谁家小儿?今日忽来?’答曰:‘见尔群戏乐,故来耳。’详而视之,眼有光芒,外射。诸儿畏之,重问共故,儿乃答曰:‘尔恐我乎?我非人也,乃荧惑星也。将有以告尔:三公归于司马。’诸儿大惊。或走告大人。大人驰往观之。儿曰:‘舍尔去乎。’耸身而跃,即以化矣。仰而视之,若曳一疋练以登天。大人来者,犹及见焉。飘飘渐高,有顷而没。时吴政峻急,莫敢宣也。后四年而蜀亡,六年而魏废,二十一年而吴平,是归于司马也。” 如此,荧惑之星,果真是天命所象吗?在西方,关于火星的神线年左右,两河流域的苏美尔人发明了文字,又命名天上的星座,他们把火星与血、战争和其他危险的事物联系在一起,并用“奈格尔”(Nergal)——他们的战争、毁灭与死亡之神的名字来命名它。之后,希腊人和罗马人先后仿照苏美尔人对行星的命名,用他们的战神的名字“阿瑞斯”(Ares)和“马尔斯”(Mars)来称呼火星。迄今,马尔斯仍是国际上对火星的通行叫法。

  火星这颗美丽的星球,承载着人类初始文明的想像,连接着我们的现在,寄托着未来的希望。无论哪一个民族的神话、传说与故事,都不曾对它视而不见,它的重要也许是无法想像,并且无可替代的。对于每个幻想迷来说,他的灵魂里都有一颗火星。就像阿姆斯特朗所说,月球上的一小步,是人类的一大步,火星奖代表了中国幻想的目光与希望,它的一点火星,可以燃烧起中国幻想的熊熊大火。

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